歌仔·客家-戲曲部落格

再現表演廳

蝶谷殘夢、將軍寇、風起雲湧之鄭成功

播出單位：

贊助單位：

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唐美雲歌仔戲團－２００８年的全新力作《蝶谷殘夢》



一曲六月寒　引出兩代亂世情仇


「蝶谷殘夢」是唐美雲歌仔戲團２００８年的全新文本創作，
描寫一個天下紛擾的時局裡，音樂家顧林隱迎娶名妓之後，引起王子公孫的妒恨。
顧林隱厭倦俗世生活，帶著美貌嬌妻及一雙兒女避居山林，與世隔絕。
然而他一首諷刺朝廷的歌曲【六月寒】仍然觸怒當朝，遭巡撫莫言可逮捕，
顧家四口生離死別，一雙兒女分由焦秀才與莫巡撫收留。
十八年後，女兒已亭亭玉立，兒子也長成翩翩少年，家人即將重逢……
透過編劇洪清雪筆下，展開一場淒美的愛情故事，
由唐美雲及許秀年分飾正生、正旦，
還有洪瑞襄、趙美齡等人，都分別有非常吃重的戲份。
劇中有歌仔戲難得一見的親熱戲碼，女主角許秀年更首度在舞台上輕解羅衫。
國立台灣交響樂團也首度參與歌仔戲的音樂演出，
將歌仔戲中文場及武場戲碼透過交響樂與傳統樂器結合，
大膽、創新的合作更讓交響樂團展現音樂的多元性，
也創造傳統戲劇的舞台新象。（黃湘玲）

１１月０７日　晚間十一點，請帶著手帕鎖定公視頻道。
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春美歌劇團－本土版「變臉」《將軍寇》



「將軍寇」的故事發想來自電影「變臉」，
背景設定在明朝末年，一個不知道是賊寇、還是官兵危害社會的年代。
主角之一白行良是將軍，另一位主角則是海寇衛楚雲，
一場神秘離奇的靈魂置換，國仇家恨交纏英雄的兒女柔情，更大膽加入三角戀情；
身體調換之後，身分不同，立場也不同了，
人生再也無法回到原點，會影響原有的個性和價值觀嗎？下一步又該如何呢？
春美歌劇團屢屢在廟口外台傳統戲劇獲得熱烈迴響，企圖推陳出新並突破傳統，
「將軍寇」嘗試以現代題材包裝傳統戲曲，
爲符合腳色對調所呈現的虛擬與真實間的對比，
將全劇風格設定為電玩的動漫效果，
特別是在情節、視覺及造型的處理上呈現，
企圖帶給觀眾遨遊於遊戲中而逐漸沉迷的感受。
在音樂方面，更充分利用現代音樂的特性，並加上電子樂器音色的多樣化，
對於演員心境的衝突和劇情的轉折都能達到適度烘托的效果。

１１月１４日　晚間十一點，
有著古典文學的優美詩意，又帶著冒險奇情的「將軍寇」，
將在公視表演廳播出。
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河洛歌子戲劇團－《風起雲湧之鄭成功》



中日混血　時代悲劇
河洛歌子戲用鄭成功　重新定義台灣

河洛歌子戲劇團從２００４年製作演出『東寧王國』、
　　　　　　　　２００５年『竹塹林占梅—潛園故事』後，
不斷利用歌子戲，搬演台灣歷史背景相關的故事，利用現代方式重新詮釋歷史人物，
藉由這樣的歷史新編故事，重新審視台灣人的何去何從。
而河洛歌子戲團２００８年的年度大戲『風起雲湧鄭成功』，
改編的就是國姓爺鄭成功的故事，
由小咪飾演鄭成功，王金櫻飾演鄭成功的日本母親田川氏。
鄭成功的故事，在史學家的解讀裡，
充滿著不同面相，有人認為鄭成功一如企業家第二代，
富家少爺面臨父親叛節的情況下，
強迫接班，處理眾家臣反對的奪權鬥爭；
也有人以台灣原住民而言，
鄭成功就是所謂的「外來侵略者」，帶領漢人掠奪資源強佔土地；
對清朝而言，鄭成功是「前朝遺孽」，亡命海外據地為王；
對他只佇留台灣一年的時間，及反清復明的動機及現實性存疑，
在民間，則充斥著許多關於國姓爺的傳說。
不管這些主張及看法為何，河洛歌子戲團這回的『風起雲湧鄭成功』，
在參考歷史典籍，以鄭成功較少被著墨的十八歲到二十三歲青年時代為故事重點，
用前傳的方式，描述鄭成功娶妻、賜姓，到滿清入關鄭芝龍降清，
在日本出生的鄭成功，為何要棄文從武、反清復明的心路轉折。
河洛劇團是台灣精緻歌仔戲的開創者，結合現代劇場元素，
藉由新編的劇本，強化詞曲、身段、舞台、美術等製作水準，
在文化創意產業被認真對待的今日，河洛歌子戲團的努力有目共睹。
從過去河洛演過『台灣我的母親』敘述先民來台開墾的艱辛，
『彼岸花』寫台灣古時漳泉二州移民的械鬥下的人性，
這回的『風起雲湧鄭成功』也藉由這位年輕人思考自己與台灣的關係，
充滿自我衝突，身為日本人或漢人的矛盾，
在忠臣孝子間的抉擇，書生武將身份的對立，
利用衝突性十足的劇本，重新檢視台灣自己的定位。
以鄭成功的故事為經，以擁有日本國籍的母親田川氏（王金櫻　飾）為緯，
這對相依為命的母子，在面對時代考驗及現實無情間，
讓鄭成功的一生，從童年開始就充滿悲劇的氛圍。
幕起幕落間，一個人物傳記的故事，可以帶著觀眾到達什麼樣的高度及深度，
是許多搬演人物故事的劇團思考的重點，鄭成功風起雲湧的一生，
短短３９年生命所面對的爭扎，及在動盪時代裡，
如何用對自己命運作出決定，在在考驗著河洛歌子戲團的功力。

１２／０５因東亞運賽事而臨時取消，
將改於２０１０年第一個週末夜０１／０２播出。
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